Культура - археолог бахлул ибрагимли: наследие аджеми нахчывани важно для молодежи как школа точности и...
Во второй части интервью разговор касается того, как монументальная архитектура Средневековья отражала представления о государственности и идеологии, какие смыслы зашифрованы в геометрии и орнаментике нахчыванских мавзолеев, почему фигура Аджеми остается важной для современной молодежи, а также как наука отличает оригинальный слой памятника от позднейших вмешательств и ошибок реставрации.
- Насколько архитектура того периода отражала идеологию и представления о государственности? Можно ли читать политическую историю через монументальное строительство?
- Архитектура того времени - это язык, в котором зашифрованы власть государства, духовная сила общества, представления о мире и человеке. В памятниках Нахчыванской архитектурной школы ярко проявляются геометрия, математика, философия, эстетика, и система ценностей - уважение к родителям, сила семьи как основы общества, преемственность традиций.
Эта идея лаконично выражена в строках, оставленных Аджеми Нахчывани на мавзолее Момине Хатун:
"Мы уходим, но ветра остаются,
Мы умираем, но остаются наши деяния".
- Какое значение фигура Аджеми Нахчывани может иметь для современной молодежи?
- Личность и деятельность великого архитектора Аджеми Нахчывани формируют у молодежи чувство целеустремленности и ответственности, уважение к труду и точности, терпение и аккуратность в работе, бесстрашие перед трудностями и веру в будущее. Это также источник гордости, любви к Родине и привязанности к национальной культуре.
- Какие исследования проводятся или проводились по строительным материалам памятников Аджеми?
- В сооружениях Нахчыванской архитектурной школы строго соблюдался один принцип: склепная часть мемориальных памятников строилась из камня, а надгробная часть, как правило, из обычного обожженного кирпича. Поверх кирпичной кладки крепилась своеобразная архитектурная "рубашка", состоящая из сложных геометрических орнаментов. Эти выводы основаны на исследованиях архитекторов и археологов.
Особое внимание привлекает использование армирующего (связывающего) материала - гипса, что во многом обеспечило возможность возведения монументальных сооружений. Нахчыванский гипс отличается высокой прочностью и долговечностью - он известен в истории архитектуры как "римский цемент". Его нередко сравнивают с качественными современными цементными составами.
В состав средневекового нахчыванского гажевого раствора входили различные добавки. Часть из них заметна визуально, например, фрагменты обожженного кирпича, песок. Другие компоненты могут быть выявлены только лабораторно.
В Нахчыване до сих пор существует предание, будто при строительстве мавзолея Момине Хатун были использованы сотни тысяч яиц. Проверка этой версии показала, что добавление белка одного-двух яиц действительно могло замедлять схватывание раствора, что было важным технологическим фактором при строительстве мавзолеев.
- Есть ли признаки позднейших вмешательств, которые важно отделить от оригинального слоя Аджеми, и как археолог это различает?
- Мавзолей Момине Хатун реставрировался неоднократно. К сожалению, не все работы выполнялись на должном уровне. В отдельных случаях менялся внешний облик памятника, прежде всего фоновые украшения и подбор оттенков декоративного кирпича. Грубые изменения фасада недопустимы. Особого внимания заслуживают детали фонового декора. В сложных геометрических орнаментах каждая линия и элемент несут смысл. Их важно восстанавливать максимально приближенно к первозданному виду, иначе теряется историческая достоверность и нарушается семантика узоров. Если реставратор по собственному усмотрению начинает добавлять промежуточные элементы между декоративными кирпичами, меняется сущность орнамента и исчезает заложенный смысл.
Например, принцип бесконечности геометрических композиций на фасадах. Эти "бесконечные" узоры символизируют вечность Вселенной и бесконечность природы. Поэтому в декоре используются цветочные, геометрические и астральные знаки -- луна, звезда, солнце, а также символы, встречающиеся в традиционном художественном языке эпохи.
